上淨下空老法師在講經中曾提到：現前由於科技醫藥發達，人的壽命延長了；佛說這是過去生中他們所修的福報。長壽者多，人口老化，這是當前社會嚴重問題。每個國家地區政府都非常關心這件事，所以普遍建設老人公寓和安老院。

佛法最重視「養老」，這是「淨業三福」的落實。第一條就教我們「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。幾千年來中國在傳統文化的傳承下，一直是以大家庭為主。從前家庭重視家道、家規、家學、家業。重視倫理的傳承下，一般人在年輕時為了家庭的延續而辛勤工作以鞏固家庭，傳家接代承續香火，晚年時，後代便能承襲家業，使老人家能含貽弄孫，享受天倫之樂。從前的家庭遵循著齊家、治國，而後平天下的優良傳統觀念，使得幾千年來老人家獲得家族妥善照顧，國家長治久安，人民民心淳厚，社會也詳和安定。

隨著時代變遷，傳統家族於對日抗戰時，已被整體破壞，演變為一對夫妻的小家庭，許多家庭大多數是夫妻共組，也因應高齡化社會的來臨，當雙親有一天年老年邁或生病時，年輕人因負擔沉重家計或無暇照顧老人家，只能將老邁的雙親送至安養機構，以期能有妥善的照顧。

這個風氣似乎已是全球化的趨勢，政府鼓勵每個宗教社團辦養老院和孤兒院，收容社會上沒有親人照顧的這些老人與兒童。我們對這件事非常關心，我們是推動再生的教育、來生的教育，所以老人就變成有希望，而且是真實的希望。當老年人自己必須面臨到這樣情形時，我們適時的提供援助，將這群在孩子眼中已是沉重負擔的老人家；讓他們了解到人老時不只是單單養老而已，而是自己本身對未來的生活內心充滿了清淨的信心，滿心的喜悅，且深信自己的未來生活是有光明有前途的。

所以「宗教教育」非常重要，要向他們講解六道輪迴的狀況，向他們說明「十法界諸佛剎土的殊勝莊嚴」，「介紹西方極樂世界的歷史」，「阿彌陀佛因地的修學，果地上的成就，諸佛的讚歎」，「往生的殊勝」，使他們充滿了希望，充滿了活力，幫助他們真正看破世間，放下一切，得大自在。他只要脫離六道輪迴、脫離十法界，往生到西方極樂世界就作佛了。所以這是一個最有希望的工程！世間什麼樣的希望也沒有這個希望殊勝。這個講座，主要是幫助老人充實精神生活，過一個幸福快樂的晚年。